{"id":291,"date":"2017-10-10T08:31:07","date_gmt":"2017-10-10T07:31:07","guid":{"rendered":"http:\/\/amiens-sociologie.fr\/?page_id=291"},"modified":"2023-09-05T16:52:51","modified_gmt":"2023-09-05T15:52:51","slug":"sociologie-de-la-reception-et-des-publics-cm-m2s3-culture-et-patrimoine","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amiens-sociologie.fr\/index.php\/sociologie-de-la-reception-et-des-publics-cm-m2s3-culture-et-patrimoine\/","title":{"rendered":"Master 2 CPIN CM S3 Sociologie de la r\u00e9ception et des publics (dans UEP EC3. Offres culturelles \u2013 Arts, territoires et publics) (24 h)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cours d\u2019Isabelle Charpentier<\/strong><\/p>\n<h2><strong>S3<\/strong><\/h2>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong><u>CM Sociologie de la r\u00e9ception &amp; des publics<\/u><\/strong><\/h1>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>(dans UEP EC3. Offres culturelles \u2013 Arts, territoires et publics)<\/strong><\/h3>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong><u>(24 h)<\/u><\/strong><\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-484 aligncenter\" src=\"http:\/\/amiens-sociologie.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Liseuse.jpg\" alt=\"\" width=\"257\" height=\"196\" srcset=\"http:\/\/amiens-sociologie.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Liseuse.jpg 257w, http:\/\/amiens-sociologie.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Liseuse-80x60.jpg 80w\" sizes=\"(max-width: 257px) 100vw, 257px\" \/><\/p>\n<p><strong><u>R\u00e9sum\u00e9<\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Le cours vise \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019actualit\u00e9 des recherches men\u00e9es en France et dans les pays anglo-saxons en sociologie de la r\u00e9ception des biens symboliques, quels qu\u2019ils soient\u00a0: produits culturels, artistiques et m\u00e9diatiques (litt\u00e9raires, t\u00e9l\u00e9visuels, cin\u00e9matographiques, presse \u00e9crite, arts plastiques\u2026). Dans une optique pluridisciplinaire, plusieurs questions seront abord\u00e9es\u00a0: quels sont les sch\u00e8mes interpr\u00e9tatifs et les techniques d\u2019enqu\u00eate les plus heuristiques, les plus novateurs en ce domaine\u00a0? Quelles sont leurs principales limites\u00a0? Quelles sont les conditions d\u2019une transmission \u00ab\u00a0efficace\u00a0\u00bb d\u2019un message quelconque\u00a0? Le producteur peut-il influer sur cette r\u00e9ception dite \u00ab\u00a0conforme\u00a0\u00bb\u00a0? Comment et en quoi les caract\u00e9ristiques sociales, les trajectoires sociobiographiques (familiales, scolaires, professionnelles\u2026), le genre, les appartenances g\u00e9n\u00e9rationnelles, mais aussi l\u2019origine ethnique ou l\u2019orientation sexuelle influencent-ils les modes d\u2019appropriation des messages et des produits\u00a0? Quels sont les ressorts sociaux et les modalit\u00e9s d\u2019appropriation des diff\u00e9rents messages, notamment ceux des r\u00e9ceptions \u00ab\u00a0braconnes\u00a0\u00bb (De Certeau), dissonantes, d\u00e9cal\u00e9es\u00a0? Comment conna\u00eetre les publics des genres dits \u00ab\u00a0mineurs\u00a0\u00bb (romans sentimentaux, polars, s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, \u00ab\u00a0arts d\u2019en bas\u00a0\u00bb\u2026), <em>i.e.<\/em> disqualifi\u00e9s eu \u00e9gard aux canons de la culture dominante, et saisir les usages qu\u2019ils op\u00e8rent de ces produits apparemment \u00ab\u00a0format\u00e9s\u00a0\u00bb\u00a0? Comment une \u0153uvre passe-t-elle (socialement, mais aussi temporellement, spatialement) d\u2019un univers culturel \u00e0 un autre, dans des conditions diff\u00e9rentes de celles qui ont proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 sa production\u00a0?\u2026 Apr\u00e8s une synth\u00e8se des principales probl\u00e9matiques th\u00e9oriques et des perspectives m\u00e9thodologiques actuelles, le cours pr\u00e9sentera les r\u00e9sultats de recherches empiriques r\u00e9centes.<\/p>\n<p><strong>Bibliographie \u00e9l\u00e9mentaire<\/strong><\/p>\n<p>Charpentier (Isabelle) [dir.]. <em>Comment sont re\u00e7us les \u0153uvres\u00a0?<\/em> <em>Actualit\u00e9s des recherches en sociologie de la r\u00e9ception et des publics<\/em>, Creaphis, 2006.<\/p>\n<p>Esquenazi (Jean-Pierre), <em>Sociologie des publics<\/em>, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2009.<\/p>\n<p>Esquenazi (Jean-Pierre), <em>Sociologie des \u0153uvres \u2013 De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation<\/em>, Armand Colin, 2007.<\/p>\n<p>Esquenazi (Jean-Pierre), <em>Les S\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. L&#8217;avenir du cin\u00e9ma\u00a0?, <\/em>Armand Colin, 2010<em>. <\/em><\/p>\n<p>Le Grignou (Brigitte), <em>Du C\u00f4t\u00e9 du public. Usages et r\u00e9ceptions de la t\u00e9l\u00e9vision<\/em>, Economica, 2003.<\/p>\n<p>Le Saulnier (Guillaume), \u00ab\u00a0Les policiers r\u00e9els devant leurs homologues fictifs\u00a0: fiction impossible\u00a0? Pour une sociologie de la r\u00e9ception dans la sph\u00e8re professionnelle\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 165, 2011\/1.<\/p>\n<p><strong><u>Evaluation<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Les \u00e9tudiant-e-s remettront \u00e0 l\u2019enseignante, <strong>par mail\u00a0<\/strong> (<a href=\"mailto:icharpentier@yahoo.fr\">icharpentier@yahoo.fr<\/a>), a<strong>u format word ou odt (et non pdf)<\/strong> et jusqu&#8217;\u00e0 une date limite pr\u00e9-fix\u00e9e, <strong>une fiche de lecture<\/strong> sur un ou plusieurs articles ou ouvrages <strong>fournis en bibliographie OU un cas pratique (r\u00e9daction d&#8217;un guide d&#8217;entretien OU d&#8217;un questionnaire qu&#8217;elles-ils souhaiteraient passer aupr\u00e8s de publics d&#8217;un \u00e9tablissement culturel). <\/strong>Aucune relance ne sera faite, et aucun retard tol\u00e9r\u00e9 quant au rendu de ce travail.<\/p>\n<p>Pour <strong>la m\u00e9thodologie de la fiche de lecture<\/strong>, se reporter au <strong>livret M\u00e9thodologie du Travail Universitaire (MTU) sur ce site<\/strong>. Et la suivre scrupuleusement\u00a0! <strong>Une fiche de lecture n\u2019est pas un simple r\u00e9sum\u00e9 de texte, et comporte n\u00e9cessairement une mise en perspective critique, des rapprochements avec d\u2019autres auteur-e-s\u2026<\/strong><\/p>\n<p><strong>N.B.\u00a0:<\/strong> Chaque copie sera soumise au <strong>logiciel anti-plagiat<\/strong>. Veillez donc \u00e0 bien sourcer vos r\u00e9f\u00e9rences\u00a0! Toute marque av\u00e9r\u00e9e de plagiat entra\u00eenera la note de 0, sans possibilit\u00e9 de rattrapage.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong><u>Plan du cours<\/u><\/strong><\/h1>\n<h1>Introduction<\/h1>\n<p>&#8211; \u00ab\u00a0Etudes de r\u00e9ception\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0sociologie de la r\u00e9ception\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0sociologie des publics\u00a0\u00bb\u00a0: de quoi parle-t-on au juste\u00a0? Un courant de recherche \u00e9clat\u00e9 et non homog\u00e8ne, en rupture avec les paradigmes pr\u00e9c\u00e9dents (\u00ab\u00a0massm\u00e9diologie\u00a0\u00bb, sociologie des pratiques culturelles), des outils d\u2019intelligibilit\u00e9 des pratiques culturelles, artistiques et m\u00e9diatiques, des appropriations plurielles et des usages multiples des biens symboliques en g\u00e9n\u00e9ral, qu\u2019ils soient culturels, artistiques, m\u00e9diatiques ou politiques, par les diff\u00e9rents publics (actifs) auxquels ils sont (ou non) destin\u00e9s<\/p>\n<p>&#8211; Une approche n\u00e9cessairement pluridisciplinaire, des techniques d\u2019enqu\u00eate vari\u00e9es pour des objets difficilement saisissables<\/p>\n<h1>Section 1. Ce que ne sont pas les \u00e9tudes de r\u00e9ception\u2026 Les impasses des sciences des m\u00e9dias de masse<\/h1>\n<ul>\n<li>\n<h2><strong>1.<\/strong> Le paradigme dominant jusque dans les ann\u00e9es 1960\u00a0: la \u00ab\u00a0massm\u00e9diologie\u00bb \u00a0 (l\u2019Ecole de Francfort, \u00ab\u00a0effets directs des m\u00e9dias\u00a0\u00bb &amp; \u00ab\u00a0industries culturelles\u00a0\u00bb\u00a0; le\u00a0 \u00ab\u00a0viol des foules par la propagande\u00a0\u00bb (Tchakhotine)\u00a0; la \u00ab\u00a0persuasion clandestine\u00a0\u00bb &amp; le mod\u00e8le de la \u00ab\u00a0seringue hypodermique\u00a0\u00bb de Lasswell)<\/h2>\n<\/li>\n<li>\n<h2><strong>2.<\/strong> Un pr\u00e9curseur\u00a0: Paul Lazarsfeld, le \u00ab\u00a0<em>two-step flow of communication<\/em>\u00bb &amp;\u00a0 l\u2019influence des \u00ab\u00a0leaders d\u2019opinion\u00a0\u00bb \u2013 L\u2019 \u00ab\u00a0oubli\u00a0\u00bb d\u2019une filiation<\/h2>\n<\/li>\n<li>\n<h2><strong>3.<\/strong> Les mesures quantitatives d\u2019audience &amp; leurs limites sociologiques<\/h2>\n<\/li>\n<li>\n<h2><strong>4.<\/strong> Le courant des \u00ab\u00a0usages et gratifications\u00a0\u00bb (Katz, Blumler, Schramm)<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h1><strong>Section 2. \u00ab\u00a0Du c\u00f4t\u00e9 des publics\u00a0\u00bb\u2026 L\u2019activit\u00e9 de r\u00e9ception comme cr\u00e9atrice de sens \u2013 Des outils pluridisciplinaires d\u2019intelligibilit\u00e9 des appropriations concr\u00e8tes des biens symboliques<\/strong><\/h1>\n<h2>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a71. Au-del\u00e0 des diff\u00e9rences\u2026 Ce que sont les \u00e9tudes de r\u00e9ception<\/h2>\n<h2>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a72. Du c\u00f4t\u00e9 des litt\u00e9raires &amp; des s\u00e9miologues\u2026<\/h2>\n<ol>\n<li>\n<h3>\u00ab\u00a0L\u2019esth\u00e9tique de la r\u00e9ception\u00a0\u00bb de l\u2019Ecole de Constance (Jauss et les \u00ab\u00a0horizons d\u2019attente\u00a0\u00bb, Iser et \u00ab\u00a0le lecteur implicite\u00a0\u00bb)<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Le \u00ab\u00a0<em>linguistic turn<\/em>\u00bb\u00a0: les apports de la s\u00e9miologie\u00a0: Eco &amp; le \u00ab\u00a0lecteur mod\u00e8le\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les apports de Genette\u00a0: la notion de \u00ab\u00a0paratexte\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a72. Du c\u00f4t\u00e9 des historiens\u2026<\/h2>\n<ol>\n<li>\n<h3>Les apports de l\u2019histoire culturelle &amp; des mentalit\u00e9s<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>L\u2019histoire du livre &amp; du \u00ab\u00a0lire\u00a0\u00bb (Chartier)<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les lectures h\u00e9t\u00e9rodoxes de Menocchio, meunier frioulan du XVIe si\u00e8cle (Ginzburg)<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les lectrices populaires de la Belle Epoque (Thiesse)<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les apports des historiens de l\u2019art\u00a0: pour une \u00ab\u00a0histoire sociale de l\u2019\u0153il\u00a0\u00bb (Baxandall)<\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a73. Du c\u00f4t\u00e9 des sociologues\u2026<\/h2>\n<ol>\n<li>\n<h3>Sociologie de la r\u00e9ception &amp; sociologie des pratiques culturelles (Bourdieu)\u00a0: deux traditions de recherche incompatibles\u00a0?<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les apports de la sociologie de la lecture\u00a0: la lecture comme production de sens<\/h3>\n<ol>\n<li>\n<h4>La notion de \u00ab\u00a0braconnage\u00a0\u00bb (Certeau)<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>La notion de \u00ab\u00a0pacte\u00a0\u00bb (Passeron)<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Lectures &amp; trajectoires socio-biographiques (P\u00e9roni\u00a0; Mauger, Foss\u00e9-Poliak, Pudal)<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les apports de la sociologie de la r\u00e9ception de la peinture (Passeron, Pedler)<\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>\n<h2><strong>4.<\/strong> Les apports des \u00ab\u00a0<em>Cultural Studies<\/em>\u00bb britanniques (Ecole de Birmingham)\u00a0:\u00a0 l\u2019attention port\u00e9e aux publics \u00ab\u00a0populaires\u00a0\u00bb &amp; aux usages de la t\u00e9l\u00e9vision<\/h2>\n<ol>\n<li>\n<h3>Un courant sociologique politiquement engag\u00e9\u00a0: l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les cultures populaires<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Hoggart &amp; \u00ab\u00a0la culture du pauvre\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Premi\u00e8res probl\u00e9matisations th\u00e9oriques\u00a0: Le mod\u00e8le \u00ab\u00a0encodage \/ d\u00e9codage\u00a0\u00bb de Hall<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Les successeurs \u2013 L\u2019apport des travaux sur la r\u00e9ception des produits t\u00e9l\u00e9visuels (Morley, Ang\u2026)<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>Des enqu\u00eates ethnographiques\u2026 &amp; leurs limites<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>\u00ab\u00a0<em>Race<\/em>\u00bb, \u00ab\u00a0<em>class<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>gender<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>generation<\/em>\u00a0\u00bb, orientation sexuelle\u2026\u00a0: de nouveaux indicateurs de pratiques &amp; de r\u00e9ceptions culturelles diff\u00e9renci\u00e9es &amp; situ\u00e9es<\/h3>\n<\/li>\n<li>\n<h3>La question de l\u2019autonomie des cultures populaires\u00a0: entre mis\u00e9rabilisme, ethnocentrisme &amp; populisme \u2013 Le dilemme de Grignon-Passeron<\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h1><strong>Section 3. Appropriations &amp; usages\u00a0: l\u2019\u00e9tude des usages sociaux des m\u00e9dias &amp; les produits culturels comme ressources plurielles<\/strong><\/h1>\n<ul>\n<li>\n<h2><strong>1.<\/strong> Ressources conversationnelles &amp; pratiques sociables (Charpentier, Pierru)<\/h2>\n<\/li>\n<li>\n<h2><strong>2.<\/strong> Des op\u00e9rateurs de construction identitaire pour les adolescents (Pasquier) ou pour les femmes (les lectrices de \u00ab\u00a0<em>romance novels<\/em>\u00a0\u00bb de Radway)<\/h2>\n<\/li>\n<li>\n<h2><strong>3.<\/strong> Des vecteurs d\u2019engagements \u00ab\u00a0compassionnels\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0civiques\u00a0\u00bb (Mehl, Cardon, Heurtin)<\/h2>\n<\/li>\n<li>\n<h2>4. Des exp\u00e9riences individuelles &amp; sociales\u00a0: l\u2019exemple des communaut\u00e9s de fans (Le Guern, Thomas)<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h1><strong>Section 4. Vers une sociologie de la circulation transnationale des biens symboliques<\/strong><\/h1>\n<h1><u>Conclusion<\/u>\u00a0: Nouvelles perspectives de recherches<\/h1>\n<h1><strong><u>Bibliographie (sont soulign\u00e9s les articles gratuitement accessibles en ligne, \u00e0 lire pour la fiche de lecture, en fonction de vos int\u00e9r\u00eats &amp; en compl\u00e9ment du cours)<\/u><\/strong><\/h1>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><em>Africultures<\/em>, n\u00b0 101-102, 2016\u00a0: \u00ab\u00a0La circulation des films\u00a0: Afrique du Nord et Moyen-Orient\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li><u>Ang (Ien), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/2042\/15485\">Culture et communication. Pour une critique ethnographique de la consommation des m\u00e9dias<\/a><u>\u00bb<em>, <\/em><em>Herm\u00e8s<\/em>, n\u00b0 11-12, 1993<em>, 75<\/em>&#8211; 94 [en ligne sur le site de la revue].<\/u><\/li>\n<li><u>Barbier-Bouvet (Jean-Fran\u00e7ois), \u00ab\u00a0Publics \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Pratiques du texte, de l\u2019image et don son \u00e0 la Biblioth\u00e8que Publique d\u2019Information du Centre G. Pompidou\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 25, 1987\/4, pp. 21-32.<\/u><\/li>\n<li>Barbier-Bouvet (Jean-Fran\u00e7ois), Poulain (Martine). <em>Publics \u00e0 l\u2019\u0153uvre<\/em>, Paris, BPI\/Centre Georges Pompidou, 1990.<\/li>\n<li>Baudelot (Christian), Cartier (Marie), D\u00e9trez (Christine). <em>Et pourtant ils lisent\u2026<\/em>, Paris, Seuil, 1999.<\/li>\n<li><u>Baxandall (Micha\u00ebl), \u00ab\u00a0L\u2019\u0153il du Quattrocento\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, vol. 40, n\u00b0 1, 1980, pp. 10-49 [persee].<\/u><\/li>\n<li>Baxandall (Michael), <em>L&#8217;\u0153il du Quattrocento &#8211; L&#8217;usage de la peinture dans l&#8217;Italie de la Renaissance<\/em>, Paris, Gallimard, 1985.<\/li>\n<li>Beaud (Paul), Flichy (Patrice), Pasquier (Dominique), Qu\u00e9r\u00e9 (Louis) [dir.], <em>Sociologie de la communication<\/em>, Paris, R\u00e9seaux \/ CNET, 1997.<\/li>\n<li>Beaudoin (Val\u00e9rie), Maresca (Bruno). <em>Les Publics de la Com\u00e9die Fran\u00e7aise. Fr\u00e9quentation et image de la salle Richelieu<\/em>, Paris, CREDOC\/DEP, La Documentation Fran\u00e7aise, 1997.<\/li>\n<li>B\u00e9lisle (Claire) [dir.], <em>Lire dans un monde num\u00e9rique<\/em>, Lyon, Presses de l\u2019ENSSIB, 2011.<\/li>\n<li>Berjaud (Cl\u00e9mentine), <em>Cinq<\/em> <em>sur<\/em> <em>cinq,<\/em> <em>Mi<\/em> <em>Comandante !<\/em> <em>Contribution<\/em> <em>\u00e0<\/em> <em>l&#8217;\u00e9tude <\/em><em>des r\u00e9ceptions des discours politiques t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s<\/em>, Paris, Dalloz, 2016.<\/li>\n<li>Berthou (Beno\u00eet) [dir.], <em>La Bande dessin\u00e9e\u00a0: quelle lecture\u00a0? Quelle culture\u00a0?<\/em>, Paris, BPI, 2015.<\/li>\n<li><u>Bertrand (Gis\u00e8le), \u00ab\u00a0Pratiques t\u00e9l\u00e9visuelles dans la famille et processus de d\u00e9cision\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 92-93, 1999\/1, pp. 315-342.<\/u><\/li>\n<li>Bessard-Banquy (Olivier) [dir.], <em>Les Mutations de la lecture<\/em>, Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2012.<\/li>\n<li><u>Bianchi (Jean), \u00ab\u00a0<em>Dallas<\/em>, les feuilletons et la t\u00e9l\u00e9vision populaire\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, vol. 3, n\u00b0 12, 1985, pp. 19-28.<\/u><\/li>\n<li><u>Bianchi (Jean), \u00ab\u00a0La promesse du feuilleton\u00a0: structure d\u2019une r\u00e9ception t\u00e9l\u00e9visuelle\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 39, 1990\/1, pp. 7-18 [persee].<\/u><\/li>\n<li>Blevins (Jane), <em>L\u2019Ecrivain et son public \u00e0 l\u2019\u00e8re de la radio<\/em>, Paris, INA Editions, 2010.<\/li>\n<li>B\u00f6deker (Hans Erich), Veit (Patrice), Werner (Michael) [dir.], <em>Le Concert et son public. Mutations de la vie musicale en Europe de 1780 \u00e0 1914 (France, Allemagne, Angleterre),<\/em> Paris, MSH.<\/li>\n<li>Bogdan (Cristina), Fleury (B\u00e9atrice), Walter (Jacques) [dir.],<em> Patrimoine, cr\u00e9ation, culture. \u00c0 l\u2019intersection des dispositifs et des publics<\/em>, Paris, L&#8217;Harmattan, 2015.<\/li>\n<li>Bonfils (Philippe), Dumas (Philippe), Massou (Luc) [dir.], <em>TICE &amp; multiculturalit\u00e9s. Usages, publics et dispositifs, <\/em>\u00c9ditions universitaires de Lorraine, 2015.<\/li>\n<li>Boulard (Claire), <em>Presse et socialisation f\u00e9minine en Angleterre au 18<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: \u00ab\u00a0Conversations \u00e0 l\u2019heure du th\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2000.<\/li>\n<li><u>Bourdieu (Pierre), \u00ab\u00a0Les conditions sociales de la circulation internationale des id\u00e9es\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0 145, d\u00e9cembre 2002, pp. 3-8.<\/u><\/li>\n<li>Bourdieu (Pierre), \u00ab\u00a0Les mus\u00e9es et leurs publics\u00a0\u00bb, in Poirrier (Philippe), <em>La Politique culturelle en d\u00e9bat<\/em><em>. Anthologie 1955-2005,<\/em> Paris, La Documentation fran\u00e7aise, 2006.<\/li>\n<li>Bourdieu (Pierre), Darbel (Alain), <em>L\u2019Amour de l&#8217;art &#8211; Les mus\u00e9es d&#8217;art europ\u00e9ens et leur public<\/em>, Paris, Minuit, 1969.<\/li>\n<li>Bourdieu (Pierre), <em>La Distinction &#8211;<\/em> <em>Critique sociale du jugement<\/em>, Paris, Minuit, 1979.<\/li>\n<li>Bourdieu (Pierre), <em>Un art moyen &#8211; Essai sur les usages sociaux de la photographie<\/em>, Paris, Minuit, 1965.<\/li>\n<li>Bourdieu (Pierre). <em>Sur Manet. Une r\u00e9volution symbolique<\/em>, Paris, Seuil\/Raisons d\u2019agir, coll. \u00ab\u00a0Cours et travaux\u00a0\u00bb, 2013.<\/li>\n<li><u>Bryon-Portet (C\u00e9line), \u00ab\u00a0Les productions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, genre oubli\u00e9 dans la construction de l\u2019image d\u2019un territoire\u00a0? L\u2019exemple de co-construction de l\u2019image socioculturelle de la ville de Marseille par la s\u00e9rie <em>Plus belle la vie<\/em>\u00bb, <em>\u00c9tudes de communication<\/em>, n\u00b0 37, 2011 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Burgos (Martine), Evans (Christophe), Buch (Esteban), <em>Sociabilit\u00e9s du livre et communaut\u00e9s de lecteurs, trois \u00e9tudes sur la sociabilit\u00e9 du livre<\/em>, Paris, BPI, 1996.<\/li>\n<li><em>Cahiers de l\u2019action<\/em>, n\u00b0 35, 2012\u00a0: \u00ab\u00a0Jeunes et m\u00e9dias\u00a0: au-del\u00e0 des clich\u00e9s. D\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Calbo (S.), <em>R\u00e9ception t\u00e9l\u00e9visuelle et affectivit\u00e9. Une \u00e9tude ethnographique sur la r\u00e9ception des programmes s\u00e9riels\u00a0: les cas de <\/em>Madame est servie <em>et<\/em> Les Guignols de l\u2019info, Paris, L\u2019Harmattan, 1998.<\/li>\n<li><u>Cardon (Dominique), \u00ab\u00a0\u2018Ch\u00e8re M\u00e9nie&#8230;\u2019 &#8211; Emotions et engagements de l\u2019auditeur de M\u00e9nie Gr\u00e9goire\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 70, 1995\/2, pp. 41-78.<\/u><\/li>\n<li><u>Cardon (Dominique), \u00ab\u00a0Comment se faire entendre\u00a0? La prise de parole des auditeurs de RTL\u00a0\u00bb, <em>Politix<\/em>, n\u00b0 31, 1995, pp. 145-186.<\/u><\/li>\n<li><u>Cardon (Dominique), Heurtin (Jean-Philippe), Martin (Olivier), Pharabod (Anne Sylvie), Rozier (Sabine), \u00ab\u00a0Les formats de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Trois explorations du <em>T\u00e9l\u00e9thon<\/em>\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 95, 1999-4, pp. 15-105.<\/u><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/web\/revues\/home\/prescript\/author\/auteur_arss_258\">Cartier<\/a><u> (Marie), Baudelot (Christian), \u00ab\u00a0Lire au coll\u00e8ge et au lyc\u00e9e\u00a0: de la foi du charbonnier \u00e0 une pratique sans croyance\u00a0\u00bb, <em>Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 123, juin 1998, pp. 25\u201344 [accessible sur le portail persee].<\/u><\/li>\n<li>Cavallo (Guglielmo), Chartier (Roger) [dir.], <em>Histoire de la lecture dans le monde occidental<\/em>, Paris, Seuil, 1997.<\/li>\n<li>Cefa\u00ef (Daniel), Pasquier (Dominique) [dir.], <em>Les Sens du public. Publics politiques, publics m\u00e9diatiques<\/em>, Paris, PUF, 2003.<\/li>\n<li>Certeau (Michel de), \u00ab\u00a0Lire\u00a0: un braconnage\u00a0\u00bb, in <em>L\u2019Invention du quotidien. I. Arts de faire<\/em>, Paris, UGE \/ 10-18, 1980, pp. 279-296.<\/li>\n<li>Cervulle (Maxime), Lindgaard (Jade), Mac\u00e9 (\u00c9ric), Maigret (\u00c9ric), McRobbie (Angela), Morley (David), Neveu (\u00c9rik), <em>Cultural Studies. Gen\u00e8se, objets, traductions<\/em>, Paris, Editions Centre Pompidou, 2010.<\/li>\n<li>Cervulle (Maxime), Quemener (Nelly),<em>Cultural studies. Th\u00e9ories et m\u00e9thodes<\/em>, A. Colin, \u00ab\u00a0128 Sociologie\u00a0\u00bb, 2015.<\/li>\n<li>Chalvon-Demersay (Sabine), Rosenthal (P.-A.), \u00ab\u00a0Une d\u00e9mographie des comportements volatils\u00a0? L\u2019\u00e9mergence de la microanalyse dans la mesure d\u2019audience\u00a0\u00bb, <em>Quaderni<\/em>, n\u00b0 35, 1998, pp. 129-148.<\/li>\n<li><u>Chalvon-Demersey (Sabine), \u00ab\u00a0La confusion des conditions. Une enqu\u00eate sur la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e<em> Urgences\u00a0\u00bb, R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 95, 1999\/4, pp. 235-283.<\/u><\/li>\n<li>Charpentier (Isabelle) [dir.],<em> Comment sont re\u00e7ues les oeuvres\u00a0?<\/em> <em>Actualit\u00e9s des recherches en sociologie de la r\u00e9ception et des publics<\/em>, Paris, Creaphis, 2006.<\/li>\n<li>Charpentier (Isabelle), \u00ab\u00a0Anamorphoses des r\u00e9ceptions critiques d\u2019Annie Ernaux\u00a0: ambivalences et malentendus d\u2019appropriations\u00a0\u00bb, in Thumerel (Fabrice) [dir.],<em> Annie Ernaux\u00a0: une oeuvre de l&#8217;entre-deux<\/em>, Arras, Artois Presses Universit\u00e9 \/ SODIS, pp. 225-242.<\/li>\n<li><u>Charpentier (Isabelle), \u00ab\u00a0De corps \u00e0 corps. R\u00e9ceptions crois\u00e9es d\u2019Annie Ernaux\u00a0\u00bb, <em>Politix<\/em>, n\u00b0 27, 3e trim. 1994, pp. 45-75.<\/u><\/li>\n<li>Charpentier (Isabelle), \u00ab\u00a0Des passions critiques pas si simples\u2026 R\u00e9ceptions critiques de <em>Passion simple<\/em> d\u2019Annie Ernaux\u00a0\u00bb, in Dor (Juliette), Henneau (Marie-Elisabeth) [dir.], <em>La Femme et le livre<\/em>, Paris, L&#8217;Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Biblioth\u00e8que des F\u00e9minismes\u00a0\u00bb, 2006.<\/li>\n<li><u>Charpentier (Isabelle), \u00ab\u00a0La politisation des \u00e9motions \u2013 Fortune et infortunes d\u2019une r\u00e9ception\u00a0: <em>Les Nuits fauves<\/em> de Cyril Collard\u00a0\u00bb, in Charpentier (Isabelle), Darras (Eric) [dir.]<em>, La Politique ailleurs, <\/em>Paris, PUF, coll. \u00ab\u00a0CURAPP\u00a0\u00bb, 1998, pp. 207-236 [en ligne sur le site du CURAPP].<\/u><\/li>\n<li>Charpentier (Isabelle), \u00ab\u00a0Lectrices et lecteurs de <em>Passion simple<\/em> d\u2019Annie Ernaux\u00a0: les enjeux sexu\u00e9s de la r\u00e9ception d\u2019une \u00e9criture de l\u2019intime sexuel\u00a0\u00bb, in Charpentier (Isabelle) [dir.], <em>Comment sont re\u00e7ues les oeuvres\u00a0?<\/em> <em>Actualit\u00e9s des recherches en sociologie de la r\u00e9ception et des publics<\/em>, Paris, Creaphis, 2006.<\/li>\n<li>Charpentier (Isabelle), \u00ab\u00a0Pour une sociologie de la r\u00e9ception <em>et<\/em> des publics\u00a0\u00bb, in Charpentier (Isabelle) [dir.], <em>Comment sont re\u00e7ues les oeuvres\u00a0?<\/em> <em>Actualit\u00e9s des recherches en sociologie de la r\u00e9ception et des publics<\/em>, Paris, Creaphis, 2006.<\/li>\n<li>Charpentier (Isabelle), Pierru (Emmanuel), \u00ab\u00a0R\u00e9seaux de sociabilit\u00e9 et circulation mat\u00e9rielle et symbolique des produits culturels en milieux populaires\u00a0\u00bb, in Deniot (Jo\u00eblle), Pessin (Alain) [dir.], <em>Les Peuples de l\u2019art<\/em>, tome 1, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 2006.<\/li>\n<li>Chartier (Anne-Marie), H\u00e9brard (Jean), <em>Discours sur la lecture (1880-1980)<\/em>, Paris, BPI, 1989.<\/li>\n<li>Chartier (Roger) [dir.], <em>Histoires de la lecture\u00a0: un bilan des recherches<\/em>, Paris, IMEC \/ Ed. de la MSH, 1995.<\/li>\n<li>Chartier (Roger) [dir.], <em>Pratiques de la lecture<\/em>, Marseille, Rivages, 1985, r\u00e9\u00e9d. Payot.<\/li>\n<li><u>Chartier (Roger), \u00ab\u00a0Du livre au lire\u00a0\u00bb, <em>Sociologie de la communication<\/em>, vol. 1, n\u00b0 1, 1987, pp. 271-290.<\/u><\/li>\n<li>Chartier (Roger), \u00ab\u00a0Livres bleus et lectures populaires\u00a0\u00bb, in Chartier (Roger), Martin (Henri-Jean) [dir.], <em>Histoire de l\u2019\u00e9dition fran\u00e7aise<\/em>, tome II\u00a0: <em>Le livre triomphant 1660-1830<\/em>, Paris, Fayard\/Promodis, 1990, pp. 498-511.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), Bourdieu (Pierre), <em>Le Sociologue et l\u2019historien<\/em>, Marseille, <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_Agone\">Agone<\/a>\/<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Les_Editions_Raisons_d%27agir\">Raisons d\u2019agir<\/a>, \u00ab\u00a0Banc d&#8217;essais\u00a0\u00bb,\u200e <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/2010_en_litt%C3%A9rature\">2010<\/a>.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), Cavallo (Guglielmo) [dir.], <em>Histoire de la lecture dans le monde occidental<\/em>, Paris, r\u00e9\u00e9d. <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_du_Seuil\">Le Seuil<\/a>, coll. \u00ab\u00a0Points \/ Histoire\u00a0\u00bb, n\u00ba\u00a0H297, 2001.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), <em>Culture \u00e9crite et soci\u00e9t\u00e9 &#8211; L&#8217;Ordre des livres XIVe-XVIIIe si\u00e8cles<\/em>, Paris, Albin Michel, 1996.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), <em>Inscrire et effacer \u2013 Culture \u00e9crite et litt\u00e9rature (XIe \u2013 XVIIIe si\u00e8cles)<\/em>, Paris, Gallimard\/Seuil, coll. \u00ab\u00a0Hautes Etudes\u00a0\u00bb, 2005.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), <em>Lectures et lecteurs dans la France d&#8217;Ancien R\u00e9gime<\/em>, Paris, Seuil, 1987.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), <em>Les Origines culturelles de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>, Paris, Seuil, 1991.<\/li>\n<li>Chartier (Roger), <em>L&#8217;Ordre des livres. Lecteurs, auteurs, biblioth\u00e8ques en Europe entre XIVe et XVIIIe si\u00e8cle<\/em>, Aix-en-Provence, Alin\u00e9a, 1992.<\/li>\n<li>Chaubet (Fran\u00e7ois), <em>La Mondialisation culturelle<\/em>, Paris, PUF, 2013.<\/li>\n<li>Chaudron (Martine), Singly (Fran\u00e7ois de) [dir.], <em>Identit\u00e9, lecture, \u00e9criture<\/em>, Paris, BPI\/Centre Pompidou, 1993.<\/li>\n<li>Claustre (Annie), <em>Le Tournant populaire des<\/em> Cultural Studies \u2013 <em>L\u2019histoire de l\u2019art face \u00e0 une nouvelle cartographie du go\u00fbt (1964-2008)<\/em>, Dijon, Les Presses du r\u00e9el, 2013.<\/li>\n<li>Collovald (Annie), Neveu (Erik), <em>Lire le noir \u2013 Enqu\u00eate sur les lecteurs de r\u00e9cits policiers<\/em>, Paris, BPI\/CGP, 2004.<\/li>\n<li><u>Combes (Cl\u00e9ment), \u00ab\u00a0La consommation de s\u00e9ries \u00e0 l\u2019\u00e9preuve d\u2019Internet\u00a0: entre pratique individuelle et activit\u00e9 collective\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 165, 2011\/1.<\/u><\/li>\n<li>Coulangeon (Philippe), <em>Les M\u00e9tamorphoses de la distinction. In\u00e9galit\u00e9s culturelles dans la France d&#8217;aujourd&#8217;hui<\/em>, Paris, Grasset, coll. \u00ab\u00a0Mondes v\u00e9cus\u00a0\u00bb, 2011.<\/li>\n<li><u>Coulangeon (Philippe), \u00ab\u00a0Les m\u00e9tamorphoses de la l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0: classes sociales et go\u00fbt musical en France, 1973-2008\u00a0\u00bb,<em> Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 181-182, 2010.<\/u><\/li>\n<li>Coulangeon (Philippe), Duval (Julien) [dir.], <em>Trente ans apr\u00e8s<\/em> La Distinction <em>de Pierre Bourdieu<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2013.<\/li>\n<li>Coulangeon (Philippe), <em>Sociologie des pratiques culturelles<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2<sup>\u00e8me<\/sup> \u00e9d. 2010.<\/li>\n<li><em>Culture et Mus\u00e9es<\/em>, n\u00b0 25, 2015\u00a0: \u00ab\u00a0Ecouter de la musique ensemble\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li><em>Culture et Mus\u00e9es<\/em>, n\u00b0 26, 2016\u00a0: \u00ab\u00a0Entre les murs \/ Hors les murs. Culture et publics emp\u00each\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li><u>Dahlgren (Peter), \u00ab\u00a0Les actualit\u00e9s t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es. A chacun son interpr\u00e9tation\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 44-45, 1990\/6, pp. 297-312 [persee].<\/u><\/li>\n<li>Darmon (Laurent), <em>La Satisfaction et la d\u00e9ception du spectateur au cin\u00e9ma. Th\u00e9ories et pratiques<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 2015.<\/li>\n<li>Darnton (Robert), \u00ab\u00a0Le courrier des lecteurs de Rousseau : la construction de la sensibilit\u00e9 romantique\u00a0\u00bb, in <em>Le Grand massacre des chats. Attitudes et croyances dans l\u2019ancienne France<\/em>, Paris, Laffont, 1985, pp. 201-238.<\/li>\n<li>Darnton (Robert). <em>L&#8217;Affaire des Quatorze. Po\u00e9sie, police et r\u00e9seaux de communication \u00e0 Paris au XVIIIe si\u00e8cle<\/em>, Paris, Gallimard, 2014.<\/li>\n<li>Dayan (Daniel), Katz (Elihu), <em>La T\u00e9l\u00e9vision c\u00e9r\u00e9monielle<\/em>, Paris, PUF, 1996.<\/li>\n<li>Dayan (Daniel), \u00ab\u00a0Les myst\u00e8res de la r\u00e9ception\u00a0\u00bb, <em>Le D\u00e9bat<\/em>, n\u00b0 71, 1992, pp. 141-157.<\/li>\n<li><u>Dayan (Daniel). \u00ab\u00a0Raconter le public\u00a0\u00bb, <em>Herm\u00e8s<\/em>, n\u00b0 11-12, 1993.<\/u><\/li>\n<li><u>Debras (Sylvie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Lectrices oubli\u00e9es au quotidien\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 120, 2003\/4, pp. 175-204.<\/u><\/li>\n<li>Debras (Sylvie), <em>Lectrices au quotidien \u2013 Des femmes, des hommes et des journaux<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Communication et Civilisations\u00a0\u00bb, 2003.<\/li>\n<li><u>Derville (Gr\u00e9gory), \u00ab\u00a0Les diff\u00e9rents r\u00f4les du <em>B\u00eab\u00eate-show<\/em> aupr\u00e8s de ses t\u00e9l\u00e9spectateurs\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 74, 1995\/6, pp. 89-107.<\/u><\/li>\n<li>Derville (Gr\u00e9gory), <em>Le Pouvoir des m\u00e9dias<\/em>, Grenoble, PUG, coll. \u00ab\u00a0Politique en plus\u00a0\u00bb, 2013.<\/li>\n<li><u>D\u00e9trez (Christine), \u00ab\u00a0Vues \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00a0: Cosette, Nana, Juliette et les autres\u2026\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 117, 2003\/1, pp. 133-152 [cairn].<\/u><\/li>\n<li>D\u00e9trez (Christine), Vanh\u00e9e (Olivier), <em>Les Mangados\u00a0: lire des mangas \u00e0 l\u2019adolescence<\/em>, Paris, BPI\/Centre Pompidou, 2012.<\/li>\n<li><em><u>D\u00e9veloppement culturel<\/u><\/em><u>, \u00ab\u00a0Les publics de la Com\u00e9die Fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, n\u00b0 121, janvier 1998 (Minist\u00e8re de la Culture et de la Communication)<\/u><\/li>\n<li><em><u>D\u00e9veloppement culturel<\/u><\/em><u>, \u00ab\u00a0Les spectateurs du festival d\u2019Avignon\u00a0\u00bb, n\u00b0 129, juillet 1999 (Minist\u00e8re de la Culture et de la Communication)<\/u><\/li>\n<li>Dick (Jennifer K.), Schwerter (Stephanie) [dir.], <em>Traduire\u00a0: transmettre ou trahir\u00a0? R\u00e9flexions sur la traduction en sciences humaines<\/em>, Paris, \u00c9ditions de la Maison des sciences de l&#8217;Homme, 2013.<\/li>\n<li>Diu (Isabelle), <em>M\u00e9moire des chevaliers \u2013 Edition, diffusion et r\u00e9ception des romans de chevalerie du XVIIe au XXe si\u00e8cle<\/em>, Paris, Edition de l\u2019Ecole Nationale des Chartes, 2007.<\/li>\n<li>Djakouane (Aur\u00e9lien), N\u00e9grier (Emmanuel), Collin (Jean-Damien), <em>Un territoire de rock\u00a0: les publics des Eurock\u00e9ennes de Belfort<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques Sociales\u00a0\u00bb, 2012.<\/li>\n<li><u>Donnat (Olivier), \u00ab\u00a0Les passions culturelles, entre engagement total et jardin secret\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 153, 2009\/1.<\/u><\/li>\n<li><u>Donnat (Olivier), <\/u><em><u>Approche g\u00e9n\u00e9rationnelle des pratiques culturelles et m\u00e9diatiques, <\/u><\/em><u>Paris, La Documentation Fran\u00e7aise,<\/u><u> \u00ab Culture prospective \u00bb, 2007-3 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Donnat (Olivier), Bellavanche (B.), Pronovost (G.), Lavoie (M.-H.), <em>Les Publics du secteur culturel, nouvelles approches<\/em>, Laval, Presses universitaires de Laval, 1996.<\/li>\n<li>Donnat (Olivier), <a href=\"http:\/\/www.liens-socio.org\/article.php3?id_article=6163\">L<em>es Pratiques culturelles des Fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique. Enqu\u00eate 2008<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2009<\/a>.<\/li>\n<li><u>Donnat (Olivier), Octobre (Sylvie) [dir.]. <em>Les Publics des \u00e9quipements culturels &#8211; M\u00e9thodes et r\u00e9sultats d\u2019enqu\u00eate<\/em>, Paris, Les Travaux du s\u00e9minaire Pratiques culturelles et publics de la culture, 1999-2000, DEP du Minist\u00e8re de la Culture, 2002 (en ligne sur le site du Minist\u00e8re].<\/u><\/li>\n<li><u>Donnat (Olivier), <\/u><em><u>Pratiques culturelles, 1973-2008. Dynamiques g\u00e9n\u00e9rationnelles et pesanteurs sociales, <\/u><\/em><u>Paris, La Documentation Fran\u00e7aise,<em> c<\/em><\/u><u> \u00ab Culture \u00e9tudes \u00bb, 2011-7 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Dreyer (Emmanuel), Le Floch (Patrick) [dir.], <em>Le Lecteur \u2013 Approche sociologique, \u00e9conomique et juridique<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 2004.<\/li>\n<li>Dubois (J\u00e9r\u00f4me) (dir.), <em>Les Usages sociaux du th\u00e9\u00e2tre hors ses murs : \u00e9cole, entreprise, prison, h\u00f4pital, etc<\/em>., Paris, L&#8217;Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques Sociales\u00a0\u00bb, 2011.<\/li>\n<li>Eidelman (Jacqueline), Roustan (M\u00e9lanie) [dir.], <em>La Place des publics \u2013 De l\u2019usage des \u00e9tudes de visiteurs au mus\u00e9e<\/em>, Paris, La Documentation Fran\u00e7aise, coll. \u00ab\u00a0Mus\u00e9es-Mondes\u00a0\u00bb, 2007.<\/li>\n<li>Esquenazi (Jean-Pierre), \u00ab\u00a0<em>Friends<\/em>, une communaut\u00e9 t\u00e9l\u00e9visuelle\u00a0\u00bb, in Le Guern (Philippe) [dir.], <em>Les Cultes m\u00e9diatiques. Culture fan et \u0153uvres cultes<\/em>, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2002, pp. 233-262.<\/li>\n<li>Esquenazi (Jean-Pierre), <em>Sociologie des oeuvres \u2013 De la production \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation<\/em>, Paris, Armand Colin, 2007.<\/li>\n<li>Esquenazi (Jean-Pierre), <em>Sociologie des publics<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2009.<\/li>\n<li>Ethis (Emmanuel) [dir.], <em>Avignon, le public r\u00e9invent\u00e9. Le Festival sous le regard des sciences sociales<\/em>, Paris, La Documentation Fran\u00e7aise, coll. \u00ab\u00a0Les Travaux du DEP\u00a0\u00bb, 2002.<\/li>\n<li>Ethis (Emmanuel), Fabiani (Jean-Louis), Malinas (Damien)<strong>,<\/strong><em> Avignon ou le Public participant &#8211; Une sociologie du spectateur r\u00e9invent\u00e9<\/em>, Paris, Editions de L\u2019Entretemps, 2008.<\/li>\n<li>Ethis (Emmanuel), <em>Les Spectateurs du temps<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 2005.<\/li>\n<li>Ethis (Emmanuel), <em>Pour une po(\u00ef)\u00e9tique du questionnaire en sociologie de la culture. Le spectateur imagin\u00e9<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 2004.<\/li>\n<li>Ethis (Emmanuel), <em>Sociologie du cin\u00e9ma et de ses publics<\/em>, Paris, Armand Colin, 2014.<\/li>\n<li>Ethis (Emmanuel), <em>Le Cin\u00e9ma pr\u00e8s de la vie. Prises de vue sociologiques sur le spectateur du XXIe si\u00e8cle<\/em>, Demopolis, 2015.<\/li>\n<li>Evans (Christophe), <em>La BPI \u00e0 l\u2019usage, 1978-1995 : analyse compar\u00e9e des profils et des pratiques des usagers de la BPI du Centre Georges Pompidou<\/em>, Paris, BPI, 1998.<\/li>\n<li>Evrard (F.), <em>Lire le roman policier<\/em>, Paris, Dunod, 1996.<\/li>\n<li>Fabiani (Jean-Louis) (avec Soldini (Fabienne)), <em>Lire en prison : une \u00e9tude sociologique<\/em>, Paris, BPI, 1995.<\/li>\n<li>Fabiani (Jean-Louis), <em>Apr\u00e8s la culture l\u00e9gitime \u2013 Objets, publics, autorit\u00e9s<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Logiques sociales\u00a0\u00bb, 2007.<\/li>\n<li>Favre (Muriel), <em>La Propagande radiophonique nazie<\/em>, Paris, Ina \u00c9d., coll. \u00ab\u00a0M\u00e9dias histoire\u00a0\u00bb, 2014.<\/li>\n<li><u>Ferjoux (<\/u><u>C\u00e9line<\/u><u>), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/278\">Les multiples vies des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es\u00a0: de la modification des logiques de programmation aux pratiques communautaires en ligne<\/a><u>\u00bb,<em> Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Fesneau (Elvina), <em>Le Poste \u00e0 transistors \u00e0 la conqu\u00eate de la France. La radio nomade (1954-1970)<\/em>, Paris, Ina, 2011.<\/li>\n<li><u>Fleury<\/u><u> (B\u00e9atrice),<\/u><u> Walter (Jacques), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/2056\">\u2018Le jeu de la mort\u2019\u00a0: des liaisons dangereuses\u00a0?<\/a><u> (1)\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0 20, 2011.<\/u><\/li>\n<li><u>Le\u00a0Grignou<\/u><u> (Brigitte), <\/u><u>Neveu (Erik), \u00ab\u00a0<\/u><u>Beaucoup de bruit pour (presque) rien\u00a0? \u00c0 propos de la diffusion et de la r\u00e9ception du \u2018jeu de la mort\u2019\u00a0\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0\u00a020, 2011.<\/u><\/li>\n<li><u>Jost (Fran\u00e7ois), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/2088\">Jeu de la mort ou jeu avec le feu\u00a0? Les le\u00e7ons d\u2019une pr\u00e9t\u00e9rition t\u00e9l\u00e9visuelle<\/a><u>\u00bb, <\/u><em><u>Questions de communication<\/u><\/em><u>, n\u00b0 20, 2011.<\/u><\/li>\n<li><u>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/2095\">Le jeu de la mort comme fallace. Pouvoir de la t\u00e9l\u00e9vision ou autorit\u00e9 d\u2019un dispositif\u00a0?<\/a><u>\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0 20, 2011.<\/u><\/li>\n<li><u>Fleury<\/u><u> (B\u00e9atrice),<\/u><u> Walter (Jacques), <\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/6668\">\u00ab\u00a0\u2018Le jeu de la mort\u2019\u00a0: des liaisons dangereuses\u00a0?\u00a0(2)<\/a><u>\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0 21, 2012.<\/u><\/li>\n<li><u>S\u00e9gur (C\u00e9line), <\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/6686\">\u00ab\u00a0\u2018Le jeu de la mort\u2019\u00a0: une analyse limit\u00e9e de l\u2019influence t\u00e9l\u00e9visuelle<\/a><u>\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0 21, 2012.<\/u><\/li>\n<li>Fleury (Laurent), <em>Le TNP de Vilar. Une exp\u00e9rience de d\u00e9mocratisation de la culture<\/em>, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. \u00ab\u00a0Res Publica\u00a0\u00bb, 2006.<\/li>\n<li>Gaxie (Daniel), \u00ab\u00a0Une construction m\u00e9diatique du spectacle politique ? R\u00e9alit\u00e9 et limites de la contribution des m\u00e9dias au d\u00e9veloppement des perceptions n\u00e9gatives du politique\u00a0\u00bb, in Lagroye (Jacques) [dir.], <em>La Politisation<\/em>, Paris, Belin, 2003, pp. 325-356.<\/li>\n<li>Gelly (Christophe), Roche (David) [dir.], <em>Approaches to Film and Reception Theories \/ Cin\u00e9ma et th\u00e9ories de la r\u00e9ception<\/em>, Clermont-Ferrand, PU Blaise Pascal, 2012.<\/li>\n<li><u>Gil<\/u><u> (<\/u><u>Muriel<\/u><u>),<\/u><u> <\/u><u>Renard (Julie), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/273\">Pratiques interm\u00e9diatiques de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e\u00a0: vers une reconfiguration de la r\u00e9ception<\/a><u>\u00bb,<em> Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Ginzburg (Carlo), <em>Le Fromage et les vers. L\u2019univers d\u2019un meunier du XVI\u00e8me si\u00e8cle<\/em>, Paris, Flammarion, 1980.<\/li>\n<li><u>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), \u00ab\u00a0Le moment radiophonique des adolescents. Rites de passage et nouveaux agents de socialisation\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 119, 2003\/3, pp. 27-61.<\/u><\/li>\n<li><u>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/405\">Trouble dans la fiction. Effets de r\u00e9el dans les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es contemporaines et post-t\u00e9l\u00e9vision<\/a><u>\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0 18, 2010 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), <em>La Culture de la chambre. Pr\u00e9-adolescence et culture contemporaine dans l\u2019espace familial<\/em>, Paris, La Documentation fran\u00e7aise, 2009.<\/li>\n<li>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), <em>Libre antenne. La r\u00e9ception de la radio par les adolescents<\/em>, Paris, Armand Colin, 2005.<\/li>\n<li>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), Mac\u00e9 (\u00c9ric), Maigret (\u00c9ric) [dir.], <em>Cultural Studies. Anthologie<\/em>, Paris, Armand Colin, coll. \u00ab\u00a0M\u00e9diacultures\u00a0\u00bb, 2008.<\/li>\n<li>Gl\u00e9varec (Herv\u00e9), Pinet (Michel), <em>La Radio et ses publics. Sociologie d\u2019une fragmentation<\/em>, Paris, Irma\/Seteun, 2009.<\/li>\n<li>Goerg (Odile), <em>Fant\u00f4mas sous les tropiques. Aller au cin\u00e9ma en Afrique coloniale<\/em>, Paris, Vend\u00e9miaire, coll. \u00ab\u00a0Empires\u00a0\u00bb, 2015.<\/li>\n<li>Goetschel (Pascale), Jost (Fran\u00e7ois), Tsikounas (Myriam) [dir.], <em>Lire, voir, entendre, la r\u00e9ception des objets m\u00e9diatiques<\/em>, Paris, Publications de la Sorbonne, coll. \u00ab\u00a0Histoire contemporaine\u00a0\u00bb, 2010.<\/li>\n<li>Gonon (Anne), In vivo<em>. Les figures du spectateur des arts de la rue, <\/em>Montpellier, L&#8217;Entretemps, coll. \u00ab\u00a0Carnet de rue\u00a0\u00bb, 2011.<\/li>\n<li>Gottesdiener (H.), <em>Freins et motivations \u00e0 la visite des mus\u00e9es d\u2019art<\/em>, Paris, DEP-Minist\u00e8re de la culture, 1992.<\/li>\n<li>Goulet (Vincent), <em>M\u00e9dias et classes populaires. Les usages ordinaires de l\u2019information<\/em>, Paris, INA Editions, 2010.<\/li>\n<li>Grignon (Claude), Passeron (Jean-Claude), <em>Le Savant et le populaire &#8211; Mis\u00e9rabilisme et populisme en sociologie et en litt\u00e9rature<\/em>, Paris, Hautes Etudes\/Gallimard\/Le Seuil, 1989.<\/li>\n<li><u>Hall (Stuart), \u00ab\u00a0Codage\/d\u00e9codage\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 68, 1994\/6, pp. 27-39.<\/u><\/li>\n<li>Hall (Stuart), <em>Identit\u00e9s et cultures : politiques des <\/em>Cultural Studies, Paris, Editions Amsterdam, 2007.<\/li>\n<li>Hall (Stuart), <em>Identit\u00e9s et cultures 2. Politiques des diff\u00e9rences<\/em>, Paris, Editions Amsterdam, 2013.<\/li>\n<li><u>Heilbron (Johan), Sapiro (Gis\u00e8le) <\/u><u>[dir.], \u00ab\u00a0Traduction. Les \u00e9changes litt\u00e9raires internationaux\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0 144, septembre 2002.<\/u><\/li>\n<li>Heinich (Nathalie), <em>L&#8217;Art contemporain expos\u00e9 aux rejets, <\/em>Paris, J. Chambon, 1998.<\/li>\n<li>Heinich (Nathalie), <em>Le Triple jeu de l&#8217;art contemporain, <\/em>Paris, Minuit, 1998.<\/li>\n<li>Heinich (Nathalie), Schaeffer (Jean-Marie), Talon-Hugon (Carole)<strong>,<\/strong> <em>Par-del\u00e0 le beau et le laid. Enqu\u00eates sur les valeurs de l\u2019art<\/em>, Rennes, PUR, coll. \u00ab\u00a0Aesthetica\u00a0\u00bb, 2014.<\/li>\n<li>Heinich (Nathalie), <em>La Gloire de Van Gogh &#8211; Essai d&#8217;anthropologie de l&#8217;admiration<\/em>, Paris, Minuit, 1991.<\/li>\n<li>Heinich (Nathalie), <em>Sociologie de l&#8217;art<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2001.<\/li>\n<li>Heinich (Nathalie), <em>Sociologie de l&#8217;art<\/em>, Paris, Les Impressions nouvelles, 2015.<\/li>\n<li>Herbreteau (H.), <em>Comprendre les cultures des jeunes : du rap au journal intime<\/em>, Paris, \u00c9ditions de l\u2019Atelier,<\/li>\n<li><em><u>Herm\u00e8s<\/u><\/em><u>, n\u00b0 11-12, 1993\u00a0: \u00ab\u00a0A la recherche du public. R\u00e9ception, t\u00e9l\u00e9vision, m\u00e9dias\u00a0\u00bb.<\/u><\/li>\n<li><em><u>Histoire@Politique<\/u><\/em><u>, n\u00b0 15, septembre-d\u00e9cembre 2011\u00a0: \u00ab\u00a0Contribution \u00e0 l\u2019\u00e9tude des circulations culturelles transnationales\u00a0\u00bb.<\/u><\/li>\n<li>Hoggart (Richard), <em>La Culture du pauvre<\/em>, Paris, Minuit, 1971.<\/li>\n<li>Horellou-Lafarge (Chantal), Segr\u00e9 (Monique). <em>Sociologie de la lecture, <\/em>Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2007.<\/li>\n<li><em>Jeunes &amp; M\u00e9dias, Les Cahiers francophones de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias<\/em>, n\u00b0 1, 2011\u00a0: \u00ab\u00a0La culture m\u00e9diatique des jeunes\u00a0: des objets culturels m\u00e9pris\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Jou\u00ebt (Josiane), \u00ab\u00a0Technologies de communication et genre. Des relations en construction\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux, <\/em>n\u00b0 120, 2003\/4, pp. 53-86 [cairn].<\/li>\n<li>Jouve (Vincent) [dir.], <em>L\u2019Exp\u00e9rience de lecture<\/em>, Paris, L\u2019Improviste, 2005.<\/li>\n<li>Jullier (Laurent), <em>Cin\u00e9philes et cin\u00e9philies \u2013 Une histoire de la qualit\u00e9 cin\u00e9matographique<\/em>, Paris, Armand Colin, coll. \u00ab\u00a0Cin\u00e9ma\/Arts visuels\u00a0\u00bb, 2010.<\/li>\n<li>Jullier (Laurent), <em>Qu\u2019est-ce qu\u2019un bon film ?<\/em>, Paris, La Dispute, 2012.<\/li>\n<li>Jurt (Joseph), Milner (Max), <em>Bernanos et ses lecteurs<\/em>, Paris, Klincksieck, 2001.<\/li>\n<li>Jurt (Joseph), <em>La R\u00e9ception de la litt\u00e9rature par la critique journalistique : lectures de Bernanos, 1926-1936<\/em>, Paris, Jean-Michel Place, 1980.<\/li>\n<li>Katz (Elihu), \u00ab\u00a0The Two-Step Flow of Communication : An Up-to-Date Report on an Hypothesis\u00a0\u00bb, <em>Public Opinion Quaterly<\/em>, vol. XXI, 1957, pp. 61-78.<\/li>\n<li>Katz (Elihu), Blumler (J. G.), Gurevitch (M.), \u201cUses and Gratifications Research\u201d, <em>Public Opinion Quaterly<\/em>, vol. 37, 1974.<\/li>\n<li>Katz (Elihu), Lazarsfeld (Paul), <em>Personal Influence. The Part played by People in the Flow of Mass Communications<\/em>, New York, Free Press, 1955.<\/li>\n<li><u>Katz (Elihu), \u00ab\u00a0La recherche en communication depuis Lazarsfeld\u00a0\u00bb, suivi de \u00ab\u00a0A propos de la th\u00e9orie des effets limit\u00e9s\u00a0\u00bb, <em>Herm\u00e8s<\/em>, n\u00b0 4, 1989, pp. 77-98.<\/u><\/li>\n<li><u>Laberge (Marie-France), Proulx (Serge), \u00ab\u00a0Vie quotidienne, culture t\u00e9l\u00e9 et construction de l\u2019identit\u00e9 familiale\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 70, 1995\/2, pp. 121-140.<\/u><\/li>\n<li>Labrosse (Claude), <em>Lire au XVIII\u00e8me si\u00e8cle : La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse et ses lecteurs<\/em>, Limoges, PUL\/CNRS, 1985.<\/li>\n<li>Lahire (Bernard), <em>La Culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2004.<\/li>\n<li><u>Lahire (Bernard), \u00ab\u00a0Lectures populaires : les modes d\u2019appropriation des textes\u00a0\u00bb, <em>Revue Fran\u00e7aise de P\u00e9dagogie<\/em>, n\u00b0 104, juillet-ao\u00fbt-septembre 1993.<\/u><\/li>\n<li>Lambert (Fr\u00e9d\u00e9ric) [dir.], <em>L\u2019Exp\u00e9rience des images<\/em>, Paris, INA Editions, 2011.<\/li>\n<li><u>Lang (Marie-Eve), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/questionsdecommunication.revues.org\/6692\">La r\u00e9ception de la sexualit\u00e9 dans les magazines pour adolescentes. Entre adh\u00e9sion et contestation<\/a><u>\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n\u00b0 21, 2012 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Lazarsfeld (Paul), Berelson (Bernard), Gaudet (H.), <em>The People\u2019s Choice<\/em>, New York, Columbia University Press, 1944.<\/li>\n<li><u>Le Goaziou (V\u00e9ronique), \u00ab\u00a0Le corps des t\u00e9l\u00e9spectateurs\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 92-93, 1999\/1, pp. 293-314.<\/u><\/li>\n<li>Le Grignou (Brigitte), <em>Du C\u00f4t\u00e9 du public. Usages et r\u00e9ceptions de la t\u00e9l\u00e9vision<\/em>, Paris, Economica, 2003.<\/li>\n<li><u>Le Grignou (Brigitte), Neveu (Erik), \u00ab\u00a0Emettre sa r\u00e9ception. Pr\u00e9m\u00e9ditations et r\u00e9ceptions de la politique t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 32, octobre 1988\/5, pp. 67-107.<\/u><\/li>\n<li>Le Grignou (Brigitte), \u00ab\u00a0La r\u00e9ception des m\u00e9dias : un mauvais objet\u00a0?\u00a0\u00bb, in Georgakakis (Didier), Utard (Jean-Michel) [dir.], <em>Sciences des m\u00e9dias &#8211; Jalons pour une histoire politique<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2001.<\/li>\n<li>Le Guern (Philippe), \u00ab\u00a0En \u00eatre ou pas\u00a0: <em>le fan-club<\/em> de la s\u00e9rie <em>Le Prisonnier<\/em>\u00bb, in Le Guern (Philippe) [dir.], <em>Les Cultes m\u00e9diatiques. Culture fan et \u0153uvres cultes<\/em>, Rennes, PUR, 2002.<\/li>\n<li>Le Guern (Philippe) [dir.], <em>Les Cultes m\u00e9diatiques &#8211; Culture fan et \u0153uvres cultes<\/em>, Rennes, PUR, 2002.<\/li>\n<li><u>Le Guern (Philippe), \u00ab\u00a0\u2018No matter what they do, they can never let you down\u2019\u2026 Entre esth\u00e9tique et politique, sociologie des fans, un bilan critique\u201d, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 153, 2009\/1.<\/u><\/li>\n<li><u>Le Saulnier (Guillaume), \u00ab\u00a0Les policiers r\u00e9els devant leurs homologues fictifs\u00a0: fiction impossible\u00a0? Pour une sociologie de la r\u00e9ception dans la sph\u00e8re professionnelle\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 165, 2011\/1.<\/u><\/li>\n<li>Leenhardt (Jacques), Jozsa (Pierre), <em>Lire la lecture. Essai de sociologie de la lecture<\/em>, Paris, Le Sycomore, 1982.<\/li>\n<li><u>Legrand (Am\u00e9lie), \u00ab\u00a0La r\u00e9ception du roman sentimental dans la presse et les ouvrages de critique litt\u00e9raire\u00a0\u00bb, <\/u><em><u>Revue Fran\u00e7aise des Sciences de l\u2019Information et de la communication<\/u><\/em><u>, n\u00b0 4, 2014 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Lehingue (Patrick), Pudal (Bernard), \u00ab\u00a0Retour(s) \u00e0 l\u2019exp\u00e9diteur. El\u00e9ments d\u2019analyse de la d\u00e9construction d\u2019un \u201ccoup\u201d\u00a0: la \u201cLettre \u00e0 tous les Fran\u00e7ais\u201d de Fran\u00e7ois Mitterrand\u00a0\u00bb, in CURAPP. <em>La Communication politique<\/em>, Paris, PUF, 1991 [en ligne sur le site du CURAPP].<\/u><\/li>\n<li>Levine (Lawrence W.), <em>Culture d\u2019en haut, culture d\u2019en bas. L\u2019\u00e9mergence des hi\u00e9rarchies culturelles aux Etats-Unis<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Textes \u00e0 l\u2019appui\u00a0\u00bb, 2010.<\/li>\n<li><u>Liebes (Tamar), Katz (Elihu), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/2042\/15376\">Six interpr\u00e9tations de la s\u00e9rie \u2018Dallas\u2019\u00a0\u00bb<\/a><em><u>, <\/u><\/em><em><u>Herm\u00e8s<\/u><\/em><u>, n\u00b0 11-12, 1993, p<em> 125-144<\/em><em>.<\/em><\/u><\/li>\n<li>Lits (M.), <em>Pour lire le roman policier<\/em>, De Boeck, 1994.<\/li>\n<li><em><u>Livingstone (S<\/u><\/em><u>onia), Lunt (Peter), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/2042\/15377\">Un public actif, un t\u00e9l\u00e9spectateur critique<\/a><u>\u00bb<\/u><em><u>,<\/u><\/em><em><u> Herm\u00e8s<\/u><\/em><u>, n\u00b0 11-12, 1993,<em> 145-158<\/em><em>.<\/em><\/u><\/li>\n<li><u>Liz\u00e9 (Wenceslas), \u00ab\u00a0Le go\u00fbt jazzistique en son champ\u00a0: l\u2019espace parisien de la jazzophilie\u00a0\u00bb,<em> Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 181-182, 2010.<\/u><\/li>\n<li><u>Lunt (Peter), Livingstone (Sonia), \u00ab\u00a0Se faire entendre dans l\u2019espace public\u00a0: les femmes, la t\u00e9l\u00e9vision et le citoyen-t\u00e9l\u00e9spectateur\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, vol. 12, n\u00b0 63, 1994, pp. 59-74.<\/u><\/li>\n<li><u>Lyon-Caen (Judith), \u00ab\u00a0\u2018Une lettre d\u2019Aim\u00e9e Desplantes \u00e0 Eug\u00e8ne Sue. Lecture, \u00e9criture, identit\u00e9 sociale\u00a0\u00bb, <em>Gen\u00e8ses<\/em>, n\u00b0 18, janvier 1995, pp. 132-151.<\/u><\/li>\n<li>Lyon-Caen (Judith), <em>La Lecture et la vie. Les usages du roman au temps de Balzac<\/em>, Paris, Tallandier, 2006.<\/li>\n<li>Lyon-Caen (Judith), Ribard (Dinah), <em>L\u2019Historien et la litt\u00e9rature<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2010.<\/li>\n<li><u>Mac\u00e9 (Eric), \u00ab\u00a0La programmation de la r\u00e9ception\u00a0: une sociologie critique des contenus\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, vol. 12, n\u00b0 63, 1994, pp. 39-58.<\/u><\/li>\n<li><u>Mac\u00e9 (\u00c9ric), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/2042\/15378\">La t\u00e9l\u00e9vision du pauvre. La participation du public<\/a><u>\u00bb<em>,<\/em><em> Herm\u00e8s<\/em>, n\u00b0 11-12, 1993,<em> 159-176<\/em><em>.<\/em><\/u><\/li>\n<li><u>Mac\u00e9 (Eric), \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019une sociologie de la t\u00e9l\u00e9vision ? Esquisse d\u2019une th\u00e9orie des rapports sociaux m\u00e9diatis\u00e9s &#8211; 1. La configuration m\u00e9diatique de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 104, 2000, pp. 245-288.<\/u><\/li>\n<li><u>Magniez (<\/u><u>Michel<\/u><u>)<\/u><u>, \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/264\">La r\u00e9ception des diff\u00e9rents avatars de<em> Betty la fea<\/em>\u00a0dans les espaces virtuels hispanophones, anglophones, germanophones et francophones<\/a><u>\u00a0\u00bb, <em>Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Maigret (Eric), \u00ab\u00a0Le jeu de l\u2019\u00e2ge et des g\u00e9n\u00e9rations\u00a0: culture BD et esprit manga\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 92-93, 1999\/1, pp. 241-260.<\/u><\/li>\n<li>Maigret (Eric), Mac\u00e9 (Eric) [dir.], <em>Penser les m\u00e9diacultures<\/em>, Paris, Armand Colin, 2005.<\/li>\n<li>Maigret (Eric), <em>Sociologie de la communication et des m\u00e9dias<\/em>, Paris, Armand Colin, 2003.<\/li>\n<li>Marcucci (Virginie), <em>Desperate Housewives. Un plaisir coupable<\/em>, Paris, PUF, 2012.<\/li>\n<li><u>Martin (Martial), \u00ab\u00a0La situation instable du public de<em> Lost <\/em>sur Internet\u00a0: entre licence et contrainte\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 165, 2011\/1.<\/u><\/li>\n<li><u>Martin (Olivier), \u00ab\u00a0L\u2019Internet des 10-20 ans. Une ressource pour une communication autonome\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 123, 2004\/1, pp. 25-58 [cairn].<\/u><\/li>\n<li>Mattelart (Armand), Neveu (Erik). <em>Introduction aux <\/em>Cultural Studies, Paris, La D\u00e9couverte, coll. \u00ab\u00a0Rep\u00e8res\u00a0\u00bb, 2003.<\/li>\n<li>Mauger (G\u00e9rard), Foss\u00e9-Poliak (Claude), Pudal (Bernard), <em>Histoires de lecteurs<\/em>, Paris, Nathan, 1999.<\/li>\n<li><u>Mehl (Dominique), \u00ab\u00a0La t\u00e9l\u00e9vision compassionnelle\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, vol. 12, n\u00b0 63, 1994, pp. 101-122.<\/u><\/li>\n<li>Mehl (Dominique), <em>La T\u00e9l\u00e9vision de l\u2019intimit\u00e9<\/em>, Paris, Seuil, 1996.<\/li>\n<li><u>Menger (Pierre-Michel), \u00ab\u00a0L\u2019oreille sp\u00e9culative. Consommation et perception de la musique contemporaine\u00a0\u00bb, <em>Revue Fran\u00e7aise de Sociologie<\/em>, n\u00b0 27-3, juillet-septembre 1986, pp. 445-479.<\/u><\/li>\n<li>Merlin (H\u00e9l\u00e8ne), <em>Public et litt\u00e9rature en France au XVIIe si\u00e8cle<\/em>, Paris, Editions des Belles Lettres, 1994.<\/li>\n<li><u>Meyer (<\/u><u>Micha\u00ebl<\/u><u>), <\/u><u>Schibler (<\/u><u>H\u00e9lo\u00efse<\/u><u>)<\/u><u>, \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/communication.revues.org\/4882\">Une fiction \u00e0 la mesure du r\u00e9el<\/a><u>. Crit\u00e8res de r\u00e9alisme dans les commentaires sur la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e <em>The Wire\u00a0\u00bb, <\/em><\/u><em><u>Communication<\/u><\/em><u>, vol. 1, n\u00b0 32, 2013 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Mollard (C.), Chougnet (J.-F.), Donnat (O.), Giraudy (D.), Guitart (C.), Guy (J.-M.), Lehale (E.), Martin (S.), Ralite (J.), Sallois (J.), Urfalino (P.), <em>Les Publics de la culture : mus\u00e9es \u2013 th\u00e9\u00e2tre \u2013 musique<\/em>, Paris, ISMC, 1992.<\/li>\n<li>Morelli (Pierre), Pignard-Cheynel (Nathalie), Baltazart (Didier) [dir.], <em>Publics et TIC. Confrontations conceptuelles et recherches empiriques<\/em>, Editions Universitaires de Lorraine, 2016.<\/li>\n<li><u>Morin (<\/u><u>Rudy<\/u><u>), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/271\">S\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es\u00a0: la suite sur Internet<\/a><u>\u00bb,\u00a0<em>Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Morley (David), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/2042\/15369\">La \u2018r\u00e9ception\u2019 des travaux sur la r\u00e9ception. Retour sur \u2018Le public de Nationwide\u2019<\/a><u>\u00bb<em>, <\/em><em>Herm\u00e8s<\/em>, n\u00b0 11-12, 1993, <em>p 31-<\/em>46 [en ligne sur le site de la revue].<\/u><\/li>\n<li>Morley (David), \u00ab\u00a0Unanswered Questions in Audience Research\u00a0\u00bb, in Charpentier (Isabelle) [dir.]. <em>Comment sont re\u00e7us les textes\u00a0?<\/em> <em>Actualit\u00e9s des recherches en sociologie de la r\u00e9ception et des publics<\/em>, Paris, Creaphis, 2006.<\/li>\n<li>Mounoud-Angl\u00e8s (C.), <em>Balzac et ses lectrices\u00a0&#8211;\u00a0L\u2019affaire du courrier des lectrices de Balzac\u00a0&#8211;\u00a0Auteur\/lecteur\u00a0: l\u2019invention r\u00e9ciproque<\/em>, Paris, Indigo\/C\u00f4t\u00e9-Femmes, 1994.<\/li>\n<li><u>Neveu (Erik), Mattelart (Armand), \u00ab\u00a0<em>Cultural Studies\u2019 stories<\/em>. La domestication d\u2019une pens\u00e9e sauvage\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 80, 1996\/6, pp. 11-58.<\/u><\/li>\n<li>Neveux (Olivier), <em>Politiques du spectateur. Les enjeux du th\u00e9\u00e2tre politique aujourd&#8217;hui<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2013.<\/li>\n<li>Octobre (Sylvie) [dir.], <em>Enfance et culture. Transmission, appropriation et repr\u00e9sentation<\/em>, Paris, La Documentation Fran\u00e7aise, coll. \u00ab\u00a0Questions de culture\u00a0\u00bb, 2010.<\/li>\n<li><u>Octobre (Sylvie), \u00ab\u00a0Les 6-14 ans et les m\u00e9dias audiovisuels. Environnement m\u00e9diatique et interactions familiales\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 119, 2003\/3, pp. 95-120 [cairn].<\/u><\/li>\n<li><u>Octobre (Sylvie), <\/u><em><u>L&#8217;Enfance des loisirs. \u00c9l\u00e9ments de synth\u00e8se, Paris, La Documentation Fran\u00e7aise, c<\/u><\/em><u> \u00ab Culture \u00e9tudes \u00bb, 2011-6 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Octobre (Sylvie), <\/u><em><u>Pratiques culturelles chez les jeunes et institutions de transmission : un choc de cultures\u00a0?, <\/u><\/em><u>Paris, La Documentation Fran\u00e7aise, <em>c<\/em><\/u><u> \u00ab Culture prospective \u00bb, 2009-1 [en ligne]. <\/u><\/li>\n<li>Octobre (Sylvie), Sirota (R\u00e9gine) [dir.], <em>L\u2019Enfant et ses cultures. Approches internationales<\/em>, Paris, La Documentation fran\u00e7aise, 2013.<\/li>\n<li>Olivesi (St\u00e9phane), <em>L\u2019Exp\u00e9rience esth\u00e9tique. Une arch\u00e9ologie des arts et de la communication<\/em>, Paris, Librairie Honor\u00e9 Champion, 2012.<\/li>\n<li>Parent-Lardeur (Fran\u00e7oise), <em>Lire \u00e0 Paris au temps de Balzac : les cabinets de lecture \u00e0 Paris : 1815-1830<\/em>, Paris, Ed. de l\u2019EHESS, 1999 (2<sup>\u00e8me<\/sup> \u00e9d.).<\/li>\n<li><u>Parmentier (Patrick), \u00ab\u00a0Les genres et leurs lecteurs\u00a0\u00bb, <em>Revue Fran\u00e7aise de Sociologie<\/em>, n\u00b0\u00a027-3, juillet-septembre 1986, pp. 397-430.<\/u><\/li>\n<li><u>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0\u2018Ch\u00e8re H\u00e9l\u00e8ne\u2019. Les usages sociaux des s\u00e9ries coll\u00e8ge\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 70, 1995\/2, pp. 9-39.<\/u><\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0\u2018Une nouvelle amie\u2019 \u2013 Le h\u00e9ros t\u00e9l\u00e9visuel comme promesse d\u2019amour\u00a0\u00bb, in Le Guern (Philippe) [dir.], <em>Les Cultes m\u00e9diatiques, <\/em><em> cit<\/em>., pp. 219-232.<\/li>\n<li><u>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0Identification au h\u00e9ros et communaut\u00e9s de t\u00e9l\u00e9spectateurs\u00a0: la r\u00e9ception d\u2019<em>H\u00e9l\u00e8ne et les gar\u00e7ons<\/em>\u00bb, <em>Herm\u00e8s<\/em>, n\u00b0 22, 1998, pp. 101-110.<\/u><\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0T\u00e9l\u00e9vision et apprentissages sociaux\u00a0: les s\u00e9ries pour adolescents\u00a0\u00bb, in Beaud (B.), Flichy (P.), Pasquier (D.), Qu\u00e9r\u00e9 (J.-L.) [dir.], <em>Sociologie de la communication<\/em>, <em> cit<\/em>.<\/li>\n<li><u>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0Une t\u00e9l\u00e9vision sur mesure\u00a0: les donn\u00e9es d\u2019audience dans le syst\u00e8me am\u00e9ricain\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 39, 1990\/1, pp. 77-92.<\/u><\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), Beaudoin (Val\u00e9rie), Legon (Tomas), <em>\u00ab\u00a0Moi, je lui donne 5\/5\u00a0!\u00a0\u00bb Paradoxes de la critique amateur en ligne<\/em>, Paris, Presses des Mines, 2015.<\/li>\n<li><u>Pasquier (Dominique), Jou\u00ebt (Josiane), \u00ab\u00a0Les jeunes et la culture de l\u2019\u00e9cran. Enqu\u00eate nationale aupr\u00e8s des 6-17 ans\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 92-93, 1999\/1, pp. 25-102.<\/u><\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), <em>La Culture des sentiments &#8211; L&#8217;exp\u00e9rience t\u00e9l\u00e9visuelle des adolescents<\/em>, Paris, MSH, 1999.<\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0Performances collectives : la r\u00e9ception des s\u00e9ries sentimentales par les jeunes t\u00e9l\u00e9spectateurs\u00a0\u00bb, <em>Prot\u00e9e<\/em>, vol. 1, n\u00b0 1, 2002.<\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0Publics et hi\u00e9rarchies culturelles. Quelques questions sur les sociabilit\u00e9s silencieuses\u00a0\u00bb,<em> Id\u00e9es \u00e9conomiques et sociales, <\/em> 1, n\u00b0 155, 2009.<\/li>\n<li>Pasquier (Dominique), \u00ab\u00a0Vingt ans de recherches sur la t\u00e9l\u00e9vision : une sociologie post lazarsfeldienne ?\u00a0\u00bb, <em>Sociologie du travail<\/em>, n\u00b0 1, 1994.<\/li>\n<li>Passeron (Jean-Claude) [dir.], <em>Richard Hoggart en France<\/em>, Paris, Centre Georges Pompidou, 1999.<\/li>\n<li>Passeron (Jean-Claude), \u00ab\u00a0La notion de pacte\u00a0\u00bb, <em>Actes de la Lecture<\/em>, n\u00b0 17, mars 1987.<\/li>\n<li>Paugam (<a href=\"http:\/\/lectures.revues.org\/2098\">Serge), <\/a><a href=\"http:\/\/lectures.revues.org\/11114\">Giorgetti<\/a> (Camila), <em>Des pauvres \u00e0 la biblioth\u00e8que. Enqu\u00eate au Centre Pompidou<\/em>, Paris, PUF, coll. \u00ab\u00a0Le lien social\u00a0\u00bb, 2013.<\/li>\n<li><u>Pedler (Emmanuel), \u00ab\u00a0En qu\u00eate de r\u00e9ception\u00a0: le deuxi\u00e8me cercle. Approche sociologique et culturelle du fait artistique\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 68, 1994\/6, pp. 85-104.<\/u><\/li>\n<li>Pedler (Emmanuel), <em>Entendre l\u2019Op\u00e9ra<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2002.<\/li>\n<li>P\u00e9quignot (Bruno). <em>La Relation amoureuse. Analyse sociologique du roman sentimental moderne<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 1991.<\/li>\n<li>P\u00e9roni (Michel), \u00ab\u00a0La lecture, pratique culturelle ou activit\u00e9 de r\u00e9ception\u00a0?\u00a0\u00bb, in Poulain (Martine) [dir.], <em>Lire en France aujourd\u2019hui<\/em>, Paris, ECL, 1993.<\/li>\n<li>Peroni (Michel), <em>Histoires de lire : lecture et parcours biographique<\/em>, Paris, BPI\/Centre Pompidou, 1988.<\/li>\n<li><u>Petitjean (<\/u><u>Virginie<\/u><u>), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/276\">S\u00e9rialisation et logique de marque ou comment fid\u00e9liser les t\u00e9l\u00e9spectateurs\u00a0: l\u2019exemple de TF1<\/a><u>\u00bb,<em> Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Pharabod (Anne-Sylvie), \u00ab\u00a0Territoires et seuils de l\u2019intimit\u00e9 familiale. Un regard ethnographique sur les objets multim\u00e9dias et leurs usages dans quelques foyers franciliens\u00a0\u00bb,<em> R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 123, 2004\/1, pp. 85-117.<\/u><\/li>\n<li><u>Pierru (Emmanuel), M\u00e9on (Jean-Matthieu), Dubois (Vincent), \u00ab\u00a0Quand le go\u00fbt ne fait pas la pratique\u00a0: les musiciens amateurs des orchestres d\u2019harmonie\u00a0\u00bb,<em> Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 181-182, 2010.<\/u><\/li>\n<li>Pierru (Emmanuel), \u00ab\u00a0\u2018Effets politiques des m\u00e9dias\u2019 et sociologie proph\u00e9tique \u2013 Pour une sociologie des rapports ordinaires \u00e0 l&#8217;information politique\u00a0\u00bb, in Legavre (Jean-Baptiste) [dir.], <em>La Presse \u00e9crite : un objet d\u00e9laiss\u00e9 ? Regards sur la presse \u00e9crite fran\u00e7aise<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2004.<\/li>\n<li>Pirolli (Fabrice) [dir.], <em>Le Livre num\u00e9rique au pr\u00e9sent. Pratiques de lecture, de prescription et de m\u00e9diation<\/em>, Dijon, PU de Dijon, 2015.<\/li>\n<li><u>Plante (Flavie), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/communication.revues.org\/4911\">Pratiques de fan et dynamiques culturelles<\/a><u>. <\/u><u>Le pouvoir des fictions audiovisuelles dans une soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9ole\u00a0\u00bb, <\/u><em><u>Communication<\/u><\/em><u>, vol. 1, n\u00b0 32, 2013 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Poels (<\/u><u>G\u00e9raldine<\/u><u>)<\/u><u>, \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"https:\/\/map.revues.org\/984\">Faire l\u2019histoire de la r\u00e9ception t\u00e9l\u00e9visuelle\u00a0: sources, m\u00e9thodes, questionnements<\/a><u>\u00bb, <em>Mise au point<\/em>, n\u00b03, 2011 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/web\/revues\/home\/prescript\/author\/auteur_arss_256\">Poliak<\/a><u> (Claude F.), <\/u><a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/web\/revues\/home\/prescript\/author\/auteur_arss_163\">Mauger<\/a><u> (G\u00e9rard), \u00ab\u00a0Les usages sociaux de la lecture\u00a0\u00bb,\u00a0 <em>Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 123, juin 1998, pp. 3-24.<\/u><\/li>\n<li><em>Politiques de communication<\/em>, \u00ab\u00a0Les ancrages sociaux de la r\u00e9ception\u00a0\u00bb, n\u00b0 4, printemps 2015.<\/li>\n<li><u>Popa (Iona), \u00ab\u00a0Un transfert litt\u00e9raire politis\u00e9. Circuits de traduction des litt\u00e9ratures d\u2019Europe de l\u2019Est en France, 1947-1989\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0\u00a0144, 2002, pp. 55-69.<\/u><\/li>\n<li>Poulain (Martine) [dir.], <em>Lire en France aujourd\u2019hui<\/em>, Paris, ECL, 1993.<\/li>\n<li>Poulain (Martine) [dir.], <em>Pour une sociologie de la lecture<\/em>, Paris, ECL, 1988.<\/li>\n<li><em>Pratiques<\/em>, \u00ab\u00a0Pratiques de lecteurs\u00a0\u00bb, n\u00b0 80, d\u00e9cembre 1993.<\/li>\n<li>Proulx (Serge), <em>Accus\u00e9 de r\u00e9ception &#8211; Le t\u00e9l\u00e9spectateur construit par les sciences sociales<\/em>, Qu\u00e9bec, Presses de l\u2019Universit\u00e9 de Laval, 1999.<\/li>\n<li>Pruvost-Delespre (Marie) [dir.], <em>L\u2019Animation japonaise en France\u00a0: r\u00e9ceptions, diffusion, r\u00e9appropriations<\/em>, Paris, L\u2019Harmattan, 2016.<\/li>\n<li>Pudal (Bernard), \u00ab\u00a0La seconde r\u00e9ception de Nizan (1960-1990)\u00a0\u00bb, <em>Les Cahiers de l\u2019IHTP<\/em>, n\u00b0 26, avril 1994.<\/li>\n<li><em>Quaderni,<\/em> n\u00b0 83<em>,<\/em>2014\u00a0: \u00ab\u00a0Le public de la danse contemporaine. Instituer la parole des corps\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li><u>Qu\u00e9r\u00e9, (L.), \u00ab\u00a0Faut-il abandonner l\u2019\u00e9tude de la r\u00e9ception\u00a0? Point de vue \u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, vol.\u00a014, n\u00b0 79, 1996.<\/u><\/li>\n<li><em><u>Questions de communication<\/u><\/em><u>, n\u00b0 18, 2010 : \u201cLes non-usagers des TIC\u201d.<\/u><\/li>\n<li><em><u>Questions de communication<\/u><\/em><u>, n\u00b0 20 et 21, 2012 (sur \u00ab\u00a0Le jeu de la mort\u00a0\u00bb).<\/u><\/li>\n<li><em><u>Questions de communication<\/u><\/em><u>, n\u00b0 24 et 25, 2014 (sur les <em>Cultural Studies<\/em>).<\/u><\/li>\n<li><u>Radway (Janice A.), \u00ab\u00a0Lectures \u2018\u00e0 l\u2019eau de rose\u2019. Femmes, patriarcat et litt\u00e9rature populaire\u00a0\u00bb, <em>Politix<\/em>, vol. 13, n\u00b051, 2000, pp. 163-177.<\/u><\/li>\n<li>Radway (Janice), <em>Reading the Romance. Women, Patriarchy and Popular Literature<\/em>, Chapel Hill and London, University of North Carolina Press, 1984.<\/li>\n<li>Ravet (Hyacinthe), <em>Sociologie des arts<\/em>, Paris, Armand Colin, 2015.<\/li>\n<li>Renard (Fanny), <em>Les Lyc\u00e9ens et la lecture \u2013 Entre habitudes et sollicitations<\/em>, Rennes, PUR, 2011.<\/li>\n<li><em><u>R\u00e9seaux,<\/u><\/em><u> \u00ab\u00a0Figures du public\u00a0\u00bb, n\u00b0 126, 2004.<\/u><\/li>\n<li><em><u>R\u00e9seaux, <\/u><\/em><u>\u00ab\u00a0Les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es\u00a0\u00bb, <\/u><u>n\u00b0165, f\u00e9vrier 2011.<\/u><\/li>\n<li><em><u>R\u00e9seaux, <\/u><\/em><u>\u00ab\u00a0Passionn\u00e9s, fans et amateurs\u00a0\u00bb, n\u00b0 153, 2009.<\/u><\/li>\n<li>Robine (Nicole), <em>Lire des livres en France des ann\u00e9es 1930 \u00e0 2000<\/em>, Paris, ECL, 2000.<\/li>\n<li><u>Roueff (Olivier), \u00ab\u00a0Domestication du go\u00fbt et formation du champ du jazz en France, 1941-1960\u00a0\u00bb,<em> Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 181-182, 2010.<\/u><\/li>\n<li>Saada (Serge), <em>Et si on partageait la culture\u00a0? &#8211; Essai sur la m\u00e9diation culturelle et le potentiel du spectateur, <\/em>Paris, Ed. de l\u2019Attribut, coll. \u00ab\u00a0La culture en questions\u00a0\u00bb, 2011.<\/li>\n<li><u>Sala\u00fcn (Jean-Michel), Pajon (Patrick), \u00ab\u00a0Le public au bout du fil\u00a0: le paradoxe de base\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 39, 1990\/1, pp. 57-76.<\/u><\/li>\n<li><u>Sapiro (Gis\u00e8le), \u00ab\u00a0L\u2019importation de la litt\u00e9rature h\u00e9bra\u00efque en France. Entre communautarisme et universalisme\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0 144, 2002, pp. 80-98.<\/u><\/li>\n<li><u>Schr\u00f6der (Kim Christian), \u00ab\u00a0Vers une convergence de traditions antagonistes\u00a0? Le cas de la recherche sur le public\u00a0\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n\u00b0 44-45, 1990\/6, pp. 315-338.<\/u><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/lectures.revues.org\/13836\">Segr\u00e9<\/a> (Gabriel), <em>Fans de&#8230; <\/em><em>Sociologie des nouveaux cultes contemporains<\/em>, Paris, Armand Colin, 2014.<\/li>\n<li>S\u00e9gur (C\u00e9cile), <em>Les Recherches sur les t\u00e9l\u00e9spectateurs. Trajectoires acad\u00e9miques<\/em>, Paris, Herm\u00e8s, 2010.<\/li>\n<li><u>Sellier (<\/u><u>Genevi\u00e8ve<\/u><u>)<\/u><u>, \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/communication.revues.org\/4951\">La r\u00e9ception des films de la Nouvelle Vague dans le courrier des lecteurs de<em> Cin\u00e9monde<\/em><\/a><u>. Une trace de cin\u00e9philie f\u00e9minine dans la France de 1960\u00a0\u00bb, <\/u><em><u>Communication<\/u><\/em><u>, vol. 1, n\u00b0 32, 2013 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li>Settis (Salvatore), <em>L\u2019Invention d\u2019un tableau. La Temp\u00eate de Giorgione<\/em>, Paris, Minuit, 1987.<\/li>\n<li><u>Shavit (Zohar), \u00ab\u00a0Fabriquer une culture nationale. Le r\u00f4le des traductions dans la constitution de la litt\u00e9rature h\u00e9bra\u00efque\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0\u00a0144, 2002, pp. 21-32.<\/u><\/li>\n<li><u>Smyrnaios (<\/u><u>Nikos<\/u><u>), <\/u><u>Vovou (Ionna), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/268\">L\u2019interm\u00e9dialit\u00e9 des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es grecques\u00a0: pratiques de diffusion et de r\u00e9ception sur les r\u00e9seaux de pair \u00e0 pair<\/a><u>\u00bb, \u00a0<em>Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><em><u>Soci\u00e9t\u00e9s contemporaines<\/u><\/em><u>, \u00ab\u00a0Litt\u00e9ratures et identit\u00e9s\u00a0\u00bb, n\u00b0 44, 2002.<\/u><\/li>\n<li><u>Sorlin (Pierre), \u00ab\u00a0Le mirage du public\u00a0\u00bb, <em>Revue d\u2019histoire moderne et contemporaine<\/em>, n\u00b0 39, janvier-mars 1992, pp. 86-102.<\/u><\/li>\n<li>Sorlin (Pierre), <em>Introduction \u00e0 une sociologie du cin\u00e9ma<\/em>, Paris, Klincksieck, coll. \u00ab\u00a0Collection d&#8217;esth\u00e9tique\u00a0\u00bb, 2015.<\/li>\n<li><u>Spigel (Lynn), \u00ab\u00a0La t\u00e9l\u00e9vision dans le cercle de famille\u00a0\u00bb, <em>Actes de la recherche en sciences sociales<\/em>, n\u00b0 113, 1996, pp. 40-55.<\/u><\/li>\n<li><em>Sur le journalisme \u2013 About journalism \u2013 Sobre jornalismo, <\/em>v 4, n\u00b0 2, 2015: \u00ab\u00a0Le journalisme en ligne et ses publics\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li><u>Thiesse (Anne-Marie), \u00ab\u00a0Des plaisirs indus : pratiques populaires de l\u2019\u00e9criture et de la lecture\u00a0\u00bb, <em>Politix<\/em>, n\u00b0 13, 1991, pp. 57-67.<\/u><\/li>\n<li>Thiesse (Anne-Marie), <em>Le Roman du quotidien. Lecteurs et lectures populaires \u00e0 la Belle Epoque<\/em>, Paris, Le Chemin Vert, 1984.<\/li>\n<li>Thomas (Lyn), <em>Fans, Feminisms and \u201cQuality\u201d Media<\/em>, London &amp; New York, Routledge, 2002.<\/li>\n<li>Tolila (Paul), Donnat (Olivier) [dir.], <em>Le(s) Publics de la culture<\/em>, Paris, Presses de la FNSP, 2003.<\/li>\n<li>Tomiche (Anne), Zoberman (Pierre), <em>Litt\u00e9rature et identit\u00e9s sexuelles<\/em>, Paris, Champ social, 2007.<\/li>\n<li><u>Torres (<\/u><u>Miguel-Angel<\/u><u>), \u00ab\u00a0<\/u><a href=\"http:\/\/entrelacs.revues.org\/266\">R\u00e9ception et r\u00e9\u00e9criture : les fanfics de <em>The Shield<\/em><\/a><u>\u00a0\u00bb, <em>Entrelacs<\/em>, HS, 2008 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>U\u011fur Tanri\u00f6ver (H\u00fclya),<\/u><strong><u> \u00ab\u00a0<\/u><\/strong>Femmes turques et s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es : diversit\u00e9 des lectures, richesse des usages<u>\u00bb, <em>Genres en s\u00e9rie<\/em>, n\u00b01, mars 2015 [en ligne].<\/u><\/li>\n<li><u>Weber (William), \u00ab\u00a0Le savant et le g\u00e9n\u00e9ral\u00a0: les go\u00fbts musicaux en France au XVIIIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb,<em> Actes de la Recherche en Sciences Sociales<\/em>, n\u00b0 181-182, 2010.<\/u><\/li>\n<li>Weinmann (Ute). <em>Thomas Bernhard, l&#8217;Autriche et la France &#8211; Histoire d&#8217;une r\u00e9ception litt\u00e9raire<\/em>, Paris, L&#8217;Harmattan, 2000.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours d\u2019Isabelle Charpentier S3 CM Sociologie de la r\u00e9ception &amp; des publics (dans UEP EC3. Offres culturelles \u2013 Arts, territoires et publics) (24 h) R\u00e9sum\u00e9 \u00a0Le cours vise \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019actualit\u00e9 des recherches men\u00e9es en France et dans les pays anglo-saxons en sociologie de la r\u00e9ception des biens symboliques, quels qu\u2019ils soient\u00a0: produits culturels, artistiques &#8230; <a title=\"Master 2 CPIN CM S3 Sociologie de la r\u00e9ception et des publics (dans UEP EC3. Offres culturelles \u2013 Arts, territoires et publics) (24 h)\" class=\"read-more\" href=\"http:\/\/amiens-sociologie.fr\/index.php\/sociologie-de-la-reception-et-des-publics-cm-m2s3-culture-et-patrimoine\/\">Read more<span class=\"screen-reader-text\">Master 2 CPIN CM S3 Sociologie de la r\u00e9ception et des publics (dans UEP EC3. 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